tata cara kawin campuran ane ngatur anake nganten malenan agama. Napi ke anake luh nutug agamanne ane muani utawi ane muani nutug ane luh? Nanging cutetne anake nganten mara madan sah pragat yen sampun kapuput manut adat lan agamane, mara maan akta surat nikah."
"Nika artinne pamerintahe gabeng. Maksudne maang kabebasan HAM, nanging sujatinne maang galah anake majugjag, ngadokang bayu akas mara nyidayang nganten. Kaden undang-undange ngatur indik anak nganten, boya ja ngatur indik upacara agama? Apang adil pemerintahe patut teges, upami anake luh patut nutug agaman anake muani."
"Bah nguda nika buin raosang. Yen tiang dadi anak luh mula lascarya nutug anak muani pinaka kepala kulawarga. Sing keto denda Milah?" Raosne Ayu Sasih nyelag.
"Nggih mbok Sasih. Yapin nutug kurenan nanging baktine marerama pinaka guru rupaka ten dadi pegatang. Anake makurenan patuh buka anake malayar, hidup mati patut dadi aperahu salunglung subayan taka," kenten pasautne Ratna Dumilah negesang. "Naah, suba ngerti. Inaq ane selemper cening makejang," pasaut inaqne lantas ngabin cucunne ane cerik-cerik, Ayu lan Gung Nantha kiwa tengen apang patuh sayange. Petenge sayan sepi nanging kayunne Inaq Wiradana wiakti bungah kaapit cucu-cucunne.
Maninne sawatara jam sia Gusti Ngurah mapamit teken ipahne lakar ka Cakra.
"Kak Wira, mbok Ayu Ian inaq, tiang mangkin mapamit malu ka Cakranegara. Buin mani kari mulih ka Tanjung nganti Saniscara mara mabalik ka Cakra mataki-taki. Dina Minggu mara luas ka Bima. Manut
331
