(72) Yan astiti mandus kemo, tuinya wesya sudra kalawan wong tani, canala mrika ya rauh,
tatas ya manggih sadia,
sok yen pageh panglaksanannyane patut, keto ujar Sanghyang Indra, daweg idane ngwastonin.
Jika berniat mandi ke sana, baik kaum wesya sudra maupun orang-orang tani, orang yang berdosa ia datang ke osana, terang ia menemukan kebahagiaan, jika dengan keteguhan hati dan perbuatannya yang baik, demikian sabda Hyang Indra, sesaat ia merestui nya
(73) Mangkin malih kang kocapa, biang dane Sang Mayadanawa sedih, mapesengan Dewi Danu, lengleng ida kapatian, di Tampuyang, genah idane malungguh, kocapan ida matapa, tan marl kebus kang hati.
Kini yang diceritakan lagi, bunda Mayadanawa bersedih hati, bernama Dewi Danu, termangu ditimpa kematian , di Tampuyang, tempat tinggalnya, diceritakan ia bertapa, tak tertahan panas hatinya.
(74) Yeh danune buka lablab,
kalih ida makayun tuah mamaranin, Sanghyang Sakra tui ditu, kalintang ida tangar, gelis ida, ngandikayang mangkin sampun, mapag ban gajah palinggihan, galak munyine nyerihin.
Bagai air danau yang sedang mendidih, dan juga bemiat untuk mendekatinya, di sanalah Hyang Indra, amat berhati-hati, segeralah ia, kini telah menitahkan , menyambut dengan gajah tunggangannya, suaranya garang dan menakutkan.
(75) Nyerit mangebekin jagat, dadi kagiat Dewi Danu kalintang jerih,
karesres malaib runtuh,
Menjerit memenuhi ruang angkasa,
hingga Dewi Danu terkejut ketakutan,
lari terengah-engah dan jatuh,
27
