321. Sanghyang Siwa geni mangke
rinegop ira,
pahaning kundananing,
mawan bayu bajra,
metu ikang pawaka,
ri paduning netra kalih,
tunggaling gerana,
sira Rangda dinagdi.
322. Pejah tan pasara awu temahania,
utpetinira malih urip,
sira Rangda anembah,
sarwiya angucap,
tulus akan sih sang yati,
amisan-misan,
irang kari surip.
323. Awelas sang dwija rohing kari awarang,
asung sanguaning pati,
murtining Siwa atma,
muah sira prelina,
pejah ni Rangda sang yati,
mantuking wesma,
kunang ring henjang henjing,
324. Wus sira amuja alinggihing natar,
kasenganing gaminjaring,
sira Mpu Bawula,
parang sira ajinira,
pawongan sama pepekin,
ndan sang dwija,
Sanghyang Siwageni sekarang dipakai oleh beliau,
disemayamkan di tempat api,
dibawakan oleh angin kencang,
keluar api tersebut,
pada pertemuan mata keduanya,
bersatu di hidung,
sang Rangda terbakar.
Mati tanpa mayat (sang Rangda)
menjadi abu akhirnya,
dihidupkannya kembali (abu) tersebut,
sang Rangda menyembah,
serta berkata,
teruskanlah belas kasihan sang biksu,
teruskan bunuh,
malu masih hidup.
Kasihan sang biksu karena masih besan,
dibuatkan tempat mayatnya,
penjelmaan Siwa atma,
serta beliau prelina,
(sesudah) sang Rangda mati, sang pendeta,
pulang ke rumah,
adapun besok paginya.
Setelah beliau memuja (lalu) duduk di halaman,
dinaungi (oleh) pohon ganinjaring,
beliau Mpu Bawula,
menghadap bersama-sama istrinda,
diiringi oleh pelayan,
lalu sang biksu,
94
