kahyangan,
maka pengulu huti,
tinuntuning sisia,
wus perapta ring kahyangan,
Ginelaran ikang saji,
sampun atingkah,
mastungkara betari.
87. Singgih pukulun Batari Sang Hyang ning Eyang,
kinatwanganing bumi,
murtining aksara,
nindia ring sarwa hana,
wasitua ring sarwa dadi,
murtining tiga,
Hyang Durga Gangga Gori
88. Sueca tumurun hanglanglangi buana,
amertani kasiasih,
dawag tinghalana,
ni walu haneng Jirah.
umarak ring jeng Batari,
angaturana,
nara mangsa hasaji.
89. Tapwan pegat pengastawan nira Rangda,
angikik saka wuri,
kagiat sira Rangda,
nghing kataheng swacita.
Batari Hyang Bagawati,
katon angincang,
Kalika ametoni.
(dia) pergi ke kahyangan (pura)
sebagai pemuka upacara korban,
dituntun oleh murid-muridnya,
setelah sampai di kahyangan (bangunan suci),
maka dipersiapkanlah saji-sajiannya,
(sekarang) mulailah melakukan,
pemujaan kepada betari.
Ya yang mulia Betari Yang Maha Agung,
yang dipuja oleh dunia,
sebagai perwujudan aksara suci,
paling utama di antara segala yang ada,
yang berkuasa atas segala makhluk,
perwujudan dari yang tiga,
yaitu Dewi Durga, Gangga dan Gori.
Dengan sukacita turun menyaksikan dunia,
menghidupkan (membahagiakan) yang sengsara,
mohon disaksikan,
hamba janda dari Jirah,
yang menghadap paduka Betari,
menghaturkan,
sasajen dengan daging manusia.
Belum selesai ucap-ucap si Rangda,
tertawa terbahak-bahak dari belakang,
terkejutlah si Rangda,
tetapi terasa dalam hatinya,
Betari Hyang Bagewati,
terlihat mengelilingi,
Kalika kemudian datang.
29
