kehananing kunapa,
aserang gagak aranti,
anara mangsa,
sinangsanganing candi.
353. Kalih lama tan bonten inupacara,
maran tanana malih,
tulahing nagara,
sumawur sang mahadwija,
tuhu adnyana nrepati,
sapangastulan,
prayascita sedidik.
354. Ring desa-desa gunung-gunung winarah,
wangunan puja wali,
turunaning dewa,
acangkrameng samudra,
maran herestining nagari,
sira sang nata,
anuhu sarwiya alinggih.
355. Ken apatih maka tampuhing ujar,
anembah tumulia amit,
adan apangarah,
angetang prayascita,
kuneng sira seri bupati,
mantuking puri,
bubar punang anangkil.
356. Sampun watra sahananing pangastulan,
pinuja de sang yati,
sama Siwa Buda,
palining prayascita,
berisi mayat,
diserang (oleh) burung gagak,
makan mayat,
digantungkan di candi.
Lagi pula lama tidak ada upacara persembahyangan,
supaya tidak ada lagi,
kerusakan negara,
berkatalah sang pendeta agung,
benarlah pikiran sang raja,
seluruh bangunan suci,
patut disucikan kembali.
Di desa-desa di gunung-gunung diberitahu,
diadakan puja wali (upacara persembahyangan),
turunkanlah semua dewa (arca),
bersihkan di laut,
supaya selamat negara,
sang prabu (raja),
ikut beliau duduk serta mengiakan.
Sang patih sebagai penerima perintah raja,
menyembah lalu permisi,
melaksanakan pengumuman,
membuat upacara pembersihan (penyucian),
kembalilah beliau sang raja,
pulang ke istana,
bubar acara menghadap tersebut.
Sudah suci semua seluruh bangunan suci,
dipuja oleh sang pendeta,
demikian pula Siwa (dan Buda),
diupacarai saji-sajian penyucian,
102
