(82) Gumine di Bali pada sedih,
katinggalan,
antuk Sanghyang Indra,
miwah sarwaning dewane,
pada makeneh nutug,
makadi i kelik-kelik,
mangadang mangambara,
buka ngetut pungkur,
mangengkik nagih antiang,
buin ucapang,
toya Mpule ne luih,
pakardin Ida Hyang Indra.
(83) Kasub nene malu sedek yuakti,
kaucapang,
duk gumine kreta,
ginantian treta tekane,
wus kalintang sampun,
dua-para mangke ginanti,
tan wilang suenia,
kaliyuga rauh,
idep jadma duracara,
kasusupan,
indriya srosa iriati,
arep druening lian.
(84) Ngulurin momo angkara juti,
ring sang dharma,
krana telas rusak,
pawangun Sanghyang Indrane,
duk kretane malu,
kebukan Hyang Indra mangkin,
Penduduk Bali semuanya sedih,
ditinggalkan,
oleh Hyang Indra,
dengan dewa-dewa semuanya,
semua ingin menyerta,
bagai si burung pipit,
menghadang di angkasa,
seolah-olah mengikuti dari bela- kang,
merintih minta ditunggu,
diceritakan lagi,
air Mpu yang mahasuci,
ciptaan Hyang Indra.
Sungguh tersohor sejak dahulu kala,
demikian diceritakan,
pada jaman kreta,
beralih ke jaman treta,
itu telah berlalu semuanya,
jaman berikutnya adalah duapara,
tak terbilang lamanya,
tibalah saatnya jaman kaliyuga,
moral manusia telah demikian buruk,
mudah dihinggapi,
oleh kenafsuan dengki dan iri,
menginginkan kepunyaan orang lain.
Mengisi kepuasan dan ketamakan
melulu,
mengasingkan tuntutan agama,
karena semua telah rusak,
bangunan-bangunan Hyang Indra,
pada waktu jaman kreta yang lalu,
kini Hyang Indra merasa sulit,
30
