144
66. Di sungai sekarang mandi, konon sudah kembali pulang, anaknya putus pusarnya, orang desa membantu, membuat sesajen upacara, secepatnya selesai semua.
67. Sesajen anak sudah, bayuan satu ngiru. kecil pasti, peras panyeneng satu, sesajen pratitinya lagi, peras panyeneng kojong sembilan, berisi nasi celek linting.
68. Itu ke dapur dihaturkan, lagi sesajen ke sungal, tidak lain tipat kelanan, berisi laklak dan tape, disertai ajuman tuaknya satu cerek lagi.
69. Siap sedia semua sudah, orang-orang desanya membantu, sama suka tak henti-hentinya, oleh karena I Mudita sakti, bisa memetik perasaan orang, membuat senang orang-orang
PUH GINADA
1. Wayan Buyar diceritakan, perasaannya bingung tak henti-hentinya, oleh karena tidak mampu, mengambil Sumasari di gunung, bingung meng- aduk-aduk, dia bergoncang, setiap gadis di perkosa.
2. Sudah didapi dianiaya, lalu dia di kembalikan pulang, oleh karena perasaannya mengatasi, keturunan Bandesa dari dulu, setiap ditemukan baik, seketika mengambi, tidak lagi membilang.
Sausane jani manjus, kocap sampun tulak mulih, rarene kepus pungsednya, wong desane pada gati, nanding banten upakara, asaksana puput sami.
Babanten rarene sampun, bayuan atempeh pasti, peras panyeneng sorohan, banten pratitine malih, peras panyeneng kojong sia, misi nasi celek linting.
Punika ka paon katur, malih bantene ka eji, tanmari tipat kelanan, mraka laklak tape tul, dulurannyane ajuman, tuake aberuk malih.
Sedia sami reke sampun, wong desane mangayahin, pada suka tong gingsiran, baan I Mudita ririh, bisa ngalap tresnan anak, ngulanin sukan wang desi.
PUH GINADA
I Wayan Buyar kocapan, idepe binguh tan sipi, baan tuara manyidayang, nyuang Sumasari di gunung, manginguh mangodag-odag, ya malali, sing bajang kupelagandang.
Suba bakat kajelekang, buin ya kalebang mulih, baan idepe ngungkulang, treh Bandesa uling ilu, asing tepukina melah, jag mangambi, tuara ja buin morahan.
