130
mendapat dengan cepat, memang
mewah lagi bungah, tetapi tidak bisa
diulang.
30. Namanya akan berulang mendapatkan,
hanya dua tidak salah, kayu pemukul
dan tombak pendek, itu hasil
corah, jalan akan mati, mati mendapat
omelan, lama menjadi pembicaraan.
31. Kalau wajah lagi badan bisa hilang,
sudah dikubur tidak kelihatan, tidak
masih samar-samar kalau gaya dan
tingkah laku, itu tidak bisa
tersembunyi, lama masih diucapkan.
32. Walaupun sudah mati tingkah laku
masih diucapkan, masih dibicarakan
lama, sudah ada contoh, Sang Rama
dengan Sang Rawana, wajahnya tidak
yang tahu, buat peralanan beliau,
jadi cerita sampai sekarang.
33. Memang ceritanya perlu didengarkan
dan diresapkan, ada dipakai memper-
bandingkan, baik buruk tingkah
laku, sebab tingkah laku dibicarakan
lama, lama diucapkan di bumi,
sebabnya patut dipilih perbuatan baik
selalu dilakukan.
34. Kalau baik berbuat lagi bertingkah
laku, pembicaraan masyarakat baik,
lama jadi termasyur, besok-besok
keturunan kita, senang sekali berjalan,
dimanjakan di masyarakat, baik
perbuatan leluhurnya.
payu parajani saja motah buin
bungah, nangin tong
ada balikin.
Di adane pacang balikin pupuang,
tuah dadua tuara pelih, gegitik muah
bokat ento pakolih nyorah, jalarane
pacang mati, mati maan upetan, lami
dadi tanggun munyi
Yan gobane buin awake bisa ilang,
suba tanem dadi ilid, tuara ja nu
mrawat, yan tandang wiadin
tingkah, ento tuara bisa ilid, tuara
bisa ilang, lami kinucapang kari.
Wiadin mati tatingkahe ne nu
kecag, nu kasambatang lami, suba
ada pangandennya, Sang Rama
muang Sang Rawana, warnane
tuara da uning, buat pamargin ida,
dadi satua kayang jani.
Tui satuane nyandang ningehang
resepang, ada anggon ngimbangin,
ala-ayuning tingkah, reh tingkahe
kucap lama, lama kaucap ring
gumi, krana patut pilihang, tingkah
ayu kardinin.
Yaning ayu makardi buin matingkah,
pangucap jagate becik, lami dadi
kakasuban, mani-mani i sentana, suka
bingar mamiragi, ngalem ring
jagat, kawitane luih makardi