122
26.Begitulah saya tidak membuat-buat,
memang terang, diingatkan oleh
ajaran, sarasamuscaya sejati, lukanya
sangat borok, mengganggu remaja
semua, kalau mengganggu orang
perempuan, bermuka mayat
namanya, muka seperti ayam galak,
mukanya lain daripada yang lain
berlatah panjang, harap dipotong,
lepaskan dia sudah lama dikurung
dengan baik.
27.I Mudita tertawa terbahak-bahak selalu, lalu berkata heran kakak mendengarkan,oleh karena ada kata- kata suka mempermainkan, tepat sekali perumpamaannya, yang dirahasiakan orang semua, tetapi kakak membenarkan, manusia kalah selalu, oleh karena Sanghyang Smara, olih saktinya, ketika menjadi manusia, benihnya dari kama.
28.Yang dikatakan Hyang Siwa sangat utama, wajar sekali beliau masih kalah, oleh Hyang Kama memasuki, karena beliau sakit hati, panas panik menjadi paling, disakitkan oleh Hyang Kama,perasaannya menjadi bihgung, tapi ganitri diserahkan, di buang tidak senang beliau duduk,kainnya tikus merusak.
29.Begitulah asal mula Sanghyang Giri putri, disatukan, oleh Sanghyang Siwa, sama-sama paling perasaannya,
Sapunika boya titiang ngawi-awi, wantah terang, kalinganing sastra, sarasamuscaya jati, tatune nyarem mamerung, mancana turunane sami, yan mancana wong istrU makasawa wastanipun, rupa kadi ayam galak, muane tawah maepel matlantah lambih, leb ya matekep melah."
I Mudita kedek ngakak miragi, tur mangucap, ngon beli miragiang, baan ada tutur banggi, tember san pangimbangipun, ne pingitang sareng sami, nanging beli mamatutang, manusane jrih nunggal, ring ida Sanghyang Smara, ban saktine, mandareng marupa jadmi, bibitnyane saking kama.
Kang inucap Hyang Siwa utama luih, patut pisan, ida masih kalah, antuk Hyang Kama nyusupin, krana ida sungkan kayun, kebus uyang. dadi paling, kagringan antuk Hyang Kama, kayune waluya sisu, ketu ganitri kaura, kasamparang, tong jenek ida malinggih, wastrane bikule nguyak.
Sapunika wit Sanghyang Giriputri, kahaworan, antuk Sanghyang Siwa, tui pada edan kayune, krana ada
