ne makrana papa suargi,
sami kalih sampun katur,
susila lawan dursila,
darma lana darma malih,
sami kukuh,
palane tang keneng tulak.
pelaksanaan baik buruk,
yang menyebabkan kita
mendapat papa atau sorga,
keduanya telah dijelaskan,
yaitu tingkah laku baik dan
buruk,
semua dharma adalah kokoh,
dan hasil perbuatan tak bisa
dihindari.
75. Papa yan sira karaketan,
kahanan ring kapengin,
mahyun rikang wastu mulia,
miwah ranjingin prihatin,
branta cita iku malih,
kroda elik ring wang iku,
mawug bacakan dursila,
adarma aran puniki,
marga dudu,
mangungsi wahya sakala.
Papalah kita kalau terlalu
dipengaruhi,
berkeinginan kepada segala
yang ada,
berminat kepada hal-hal yang
mulia,
atau kemasukan prihatin,
juga kehancuran hati,
marah dengki kepada orang,
itu termasuk golongan dursila,
perbuatan tak baik namanya,
merupakan jalan yang tak
benar,
mencari/menginginkan
keduniawian.
76. Waya suka kapanggiha,
teges waya suka kaki,
ikang suka balik duhka,
sampunika bulak-balik,
ping kudang-kudang dumadi,
sangsara pacang kapangguh,
sue gelisnia punika,
bobot ingan ipun malih,
nggih sawuku,
kadadine wus linaksanan.
Waya suka dijumpai,
arti waya suka,
suka yang berbalik duhka,
begitu bolak-balik,
beberapa kali menjelma
kesengsaraan akan dijumpai,
lama dan sebentarnya hal itu,
berat ringannya barangkali
seminggu,
harus dilaksanakan.
77. Inggih yening sampunika,
napi deyaning wang mangkin,
amisesa krodanika,
Kalau demikian apa
dikerjakan orang sekarang,
untuk menguasai marah itu,
37
