55
Tidak lama kemudian, Dewi Durga sudah dapat bangun. Parasnya tidak lagi seperti Hyang Durga, tetapi sudah berubah menjadi Dewi Uma, sama seperti waktu semula. Para pengiringnya, laki dan perempuan berubah menjadi makhluk-makhluk sorgawi (widyadara dan widyadari). Demikian pula tanah pekuburan yang semula dipenuhi pohon-pohon besar dan semak belukar berubah juga menjadi taman yang indah yang dipenuhi oleh bunga berwarna-warni. Dewi Uma sangat senang hatinya. Hal itu tampak dalam kutipan berikut.
Ri sampun ida matangi,
nugi ida Hyang Durga,
wartine sampun magentos,
warna ka di jati mula,
maswabawa Dewi Uma,
sakancan bhuta bhuti iku,
sami sampun meseh rupa (GS, hlm. 17b).
Ne istri dadi widyadari,
ne lanang widyadara,
rauh setrane magentos,
tan dumade dados taman,
katan sekare mendahan,
warnane ngangobin kahyun,
Dewi Uma dahat ledang (GS, hlm. 18a).
Hyang Uma raris mamargi,
nampekin sang Sahadewa,
tumuli ngandika alon,
uduh cening Sahadewa,
meme dahating sukma,
baan legan i cening bagus,
malan meme sida ruat (GS, hlm. 18a).
