88
Dalam kutipan di atas, tercermin hikmah satyeng graha 'Kesetiaan suami kepada istri'. Membahagiakan istri adalah salah satu perwujudan sikap setia suami terhadap istrinya. Kebahagiaan seorang istri, tidak hanya tergantung pada benda-benda material, tetapi juga terwujud dengan memenuhi tuntutan rohaninya. Dalam kutipan di atas, suami mengajak istrinya untuk tidur dengan berbantalkan rumput pandan. Selanjutnya, suami memberikan pandangan kepada istrinya bahwa suka dan dukanya pikiran lahir dari ketenangan hati. Dengan pandangan yang disampaikan oleh suami, ia berharap agar sang istri menjadi tahu dan sadar dengan sikap suaminya.
Sikap saling memenuhi kewajiban sebagai pasangan suami istri yang ideal atau satyeng graha dan satyeng suami, tercermin dalam kutipan di bawah ini.
"Wekasana yayi turnurun, dadi wong ring nusa Bali, gumanti ngalih patemuan, (uir tutur beline m:mgkin, duk ring parorodan, punika yasanen mangkin". (bait 7 pupuh wasi).
"Satunggun beli nu idup, tutugang tresna diah ari, tan pacalan tan paninda, lara satunggun urip, teres na nutugang ubaya, mangayahin wong kasesi". (bait 8 pupuh ginanti).
"Sang ahayu agelis matur, lacur san beline mangkin, iwang pakayun ring titiang, tan paguna tan pawarni, kewala bhakti susrusa, tan kasah satunggun urip". (bait 9 pupuh ginanti).
Terjemahan
Kelak dinda menjelma, lahir di Pulau Bali, di sana bertemu lagi, sebagaimana kakanda sekarang, ketika masih penganten baru, itulah doakan (yasa) sekarang.
Semasih kanda hidup, lanjutkanlah kesetiaan dinda, jangan tergoyahkan hinaan orang, menderita selama hidup , setialah melanjutkan janji, membantu (ngayah) orang hina.
Sang istri lalu berkata, kekurangan kakanda sekarang, salah tanggap kepada saya, tidak berguna dan tidak cantik, tetapi bakti dan setia, tidak berpisah seumur hidup.
Sumpah setia dan janji untuk saling mengharapkan bertemu dalam kelahiran mendatang merupakan cermin atau perwu-
