98
bukan mas, perak atau serba manik, tingkah lakulah yang paling utama, yang disebut baik, (mengambil) berkata yang baik, tidak bahaya, hilang sifat jahat dalam hati, inilah sarana utama.
Ada beberapa hal yang ditekankan oleh Pendeta guru terhadap muridnya, yaitu yang disebut ayu adalah tindakan yang baik, ucapan yang manis atau baik, menghilangkan sifat jahat dalam hati, yang disebut sarana utama untuk mencapai sempurna.
4.6 Nilai Konsepsional
Cita-cita masyarakat terletak dalam tata tertib masyarakat yang selaras. Masyarakat adalah kumpulan individu, yang secara bersama-sama membentuk suatu masyarakat dan berusaha menciptakan keselarasan, untuk mencapai kehidupan yang lebih baik bagi setiap individu. Tugas individu masing-masing adalah
memelihara keselarasan memelihara hubungan dengan individu yang lain dalam masyarakat; dengan menyadari bahwa manusia tidak hidup sendiri di dunia ini, tetapi dilingkupi oleh komunitinya, masyarakat, dan alam sekitarnya. Dalam sistem makrokosmos tersebut ia merasakan dirinya sebagai satu unsur kecil, yang ikut terbawa oleh proses peredaran alam semesta. Dengan demikian, manusia adalah saling ketergantungan, dalam segala aspek kehidupannya. Oleh karena itu, ia berusaha semangat mungkin memelihara hubungan baik dengan sesamanya, dengan
terdorong oleh jiwa sama-rata, sama rasa (Koentjaraningrat, 1974: 64). Demikian pula konsep sosial masyarakat Bali, secara struktural terikat erat satu sama lainnya. Adanya keterikatan dan saling membutuhkan antara satu sama lainnya tidak berarti menutup kebebasan individu, dalam tata kelakuannya, baik dalam tata gerak, kreatif maupun pikiran-pikiran ataupun konsep-konsep yang bersifat individual. Hal ini dapat dibuktikan dengan pemahaman karya sastra Geguritan Salampah Laku karya Ida Padanda Made Sidemen.
Geguritan SaJampah Laku 'melukiskan kisah perjalanan Ida Padanda Made Sidemen bersama istrinya, berguru yang ketiga
